那么，客体化或者说物化为何会发生？实际上这里有个权力的问题。消费社会的一个前提就是，消费者握有很大的权力，谁想消费什么，什么就是它的消费对象。消费者喜欢怎么样，我有什么需求，你满足我了，我才掏钱。这就是权力。所以，男性消费者想消费女性，你得按照我的想法来。女性消费者想消费男性，你也得按照我的来。所以，说到底，这是现代商业社会的必然结果，谁消费谁说了算。
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漫画领域的物化其实也非常明显。大家看到的日本漫画能够持续发展都是成功的商业化操作后的结果，而不是漫画家大慈大悲埋头苦干免费分享给大家的结果（你能免费看日漫是托汉化组的功劳，你啥也没干）。只是日本漫画产业高度发达，已经有了能满足各种消费者的细分类型。
评述：此句箴言，表明陶弘景在继承前人宝精延命的养生思想上更进而从精、神、身形等人体要素的相关方面论述了生命须惜精、保精的重要性。当然，这身形不仅止于骨之一个方面，诸如五脏六腑、奇恒之府等，谁能离得了精气的支撑和营护？
在家庭中，父母可能把孩子物化成为满足自身欲望的工具，望子成龙望女成凤，可是自己不努力不上进的现象也比比皆是。父母将孩子变成满足自己面子炫耀的工具。反过来，由于这种态度，孩子也会将父母物化为满足自己的工具，比如啃老等现象。
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坦桑尼亚：在坦桑尼亚，同有些非洲国家一样，青年人在步入成人时要举行一种仪式，即割礼
成人继续教育可分为成人学历教育和成人非学历教育。国民教育系列的成人高等学历继续教育有四种主要形式，分别是高等教育自学考试、网络教育、成人高等教育（学习形式有脱产、业余、函授）、开放教育（原广播电视大学现代远程教育）。
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这部并不在情色片的范畴内，但我喜欢把它归于情色片，美丽的咖啡园，公主般的朱莉，王子般的班纳特斯，白色维幔下缠绵的两个胴体。还有不错的故事情节，有什么比看这样的电影更舒服呢。
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《魏书·儒林传·常爽》：�?�?曰：�?文翁柔胜，先生刚克，立教虽殊，成人一也。’”